31 DE DECEMBRO DE 2024
En torno ao ano 1600 a. C. , no Peloponeso e outras zonas de Grecia, xurdiron cidades estruturadas en torno a un palacio que dominaba o territorio circundante. Estas cidades estaban defendidas por grosas murallas de pedra e gobernadas por un rei ou wanax. O conxunto de todas elas denominouse civilización micénica tras as escavacións arqueolóxicas levadas a cabo na cidade de Micenas no século XIX.
As cidades micénicas eran reinos independentes que compartían moitas características comúns, entre elas un sistema de escritura, coñecido como Lineal B, utilizado principalmente para levar o rexistro contable do palacio en táboas de arxila. As inscricións en Lineal B, descifradas a mediados do século XX, son o primeiro rexistro escrito da lingua grega.
A micénica foi unha sociedade guerreira que xogou un rol importante nos conflitos e alianzas da época. Homero fala de Micenas como o reino de Agamenón, líder da alianza grega na guerra de Troya, e descríbea como unha cidade próspera e rica en ouro.
O arqueólogo aficionado Schliemann, despois de descubrir Troia seguindo as descricións da Ilíada, escavou en Micenas na procura do mítico heroe. Atopou unha necrópole delimitada por un círculo de lousas verticais que contiña seis tumbas de fosa sinaladas con estelas decoradas. Nelas había 19 persoas enterradas con ricos enxovais funerarios compostos por armas, xoias e obxectos de luxo. Algúns corpos levaban máscaras funerarias de ouro e Schliemann creu ver nunha delas o rostro de Agamenón. Sen embargo, estudios posteriores dataron as máscaras en torno o 1500 a. C., uns 300 anos antes da guerra de Troia. A maioría dos obxectos atopados poden verse no Museo Arqueolóxico Nacional de Atenas.
No exterior das murallas de Micenas hai varias tumbas monumentais, chamadas tholos, formadas por un longo corredor de acceso, unha porta de entrada e unha cámara circular cunha falsa cúpula de pedra de máis de 13 metros de altura.
Todos estes achados revelan unha sociedade micénica moi avanzada, que mantiña contactos comerciais e políticos coas grandes potencias do Mediterráneo. Culturalmente, estiveron moi influenciados pola civilización minoica de Creta, dos que adoptaron elementos da relixión, da arte e da escritura.
A civilización micénica comezou a colapsar cara o 1200 a. C. sen que aínda se coñezan con certeza as causas. As teorías máis aceptadas falan de movementos migratorios de pobos situados máis ao norte ou de conflitos internos. Os palacios foron destruídos e a escritura en Lineal B desapareceu, marcando o inicio dos chamados séculos escuros de Grecia.
A pesar da súa caída, a herdanza micénica sobreviviu na cultura grega posterior. Algúns deuses micénicos acabaron integrados no panteón grego e a memoria das fazañas bélicas deste pobo preservouse en mitos e lendas transmitidos oralmente, influíndo na obra de Homero e na identidade da Grecia clásica.
Despois de visitar Micenas, abandonamos a península do Peloponeso cruzando o istmo de Corinto, unha estreita franxa que separa o mar Xónico do mar Exeo. Na antigüidade, unha calzada de pedra permitía transportar barcos e mercadorías por terra dun mar a outro, evitando así un longo e perigoso rodeo por mar. Desde o século XIX, está atravesado por un canal de 20 metros de ancho que permite o paso de barcos pequenos.
Aínda tivemos tempo de ver o derradeiro solpor do ano 2024 no cabo Sunion, 65 km ao sur de Atenas. O templo de Poseidón, construído no século V a. C., álzase sobre o mar neste promontorio e as súas columnas de mármore tínguense de tons rosados coa caída do sol.
